Escapada auténtica en el corazón de Esuatini

Ubicada en el corazón del África austral, este destino ofrece una mezcla cautivadora de cultura vibrante y paisajes impresionantes. Las montañas majestuosas, las colinas verdes y las sabanas doradas componen un telón de fondo perfecto para la aventura. Un viaje aquí es una inmersión en costumbres ancestrales, donde las danzas tradicionales y los rituales ancestrales cautivan los sentidos. Los mercados coloridos están llenos de productos artesanales únicos, creados con esmero por manos expertas. Los habitantes, cálidos y acogedores, le guiarán con orgullo a través de su rico patrimonio. Disfrute de los parques nacionales para observar una fauna diversa y déjese seducir por la belleza salvaje de estas tierras preservadas. Una experiencia auténtica le espera, donde cada momento está impregnado de descubrimientos y encanto.

Eswatini es un país escalonado de oeste a este, que se extiende desde las alturas de Drakensberg hasta el Bajo Veld. En el oeste, el Alto Veld alcanza su punto máximo a 1300 m. Es una región montañosa y bien regada. Un escarpe la separa del Medio Veld, situado a unos 700 m de altitud, donde colinas y mesetas verdes favorecen la agricultura. Al este, cerca de la frontera con Mozambique, el monte Lebombo alcanza los 600 m, abriéndose a las sabanas cálidas y secas del Bajo Veld. Los ríos Komati, Umbuluzi y Gran Usutu atraviesan el país de oeste a este antes de unirse al océano Índico a través de Mozambique. El clima es templado en el Alto Veld con precipitaciones que superan los 1500 mm al año. La temporada de lluvias se extiende de octubre a marzo. En el Bajo Veld, en verano, las temperaturas pueden alcanzar los 40 °C y son más frescas en invierno, de junio a agosto. Le aconsejamos visitar Eswatini entre marzo y agosto, período en el que el clima es agradable.

La población de Suazilandia está compuesta en un 90% por suazis. Debido a su situación geográfica sin salida al mar, el país sigue siendo en su mayoría rural. Sus habitantes crían ganado y cultivan los campos, viviendo en chozas circulares. La cocina, ubicada en el centro, es el lugar donde se conversa, se toman decisiones y se calientan en invierno. Las mujeres se sitúan a la izquierda, los hombres a la derecha. Numerosos alojamientos solidarios permiten a los visitantes conocer a los habitantes. A pesar de la pobreza, los suazis irradian alegría de vivir y son muy amables. Ciudades como Mbabane y Manzini son pequeñas, coloridas y animadas. Los mercados están llenos de frutas deliciosas y artesanía. Los suazis viven al ritmo de sus tradiciones tribales. Aunque son mayoritariamente cristianos, permanecen apegados a sus creencias animistas. Los rituales iniciáticos dan lugar a grandes ceremonias organizadas en honor al rey, como el Umhlanga donde más de 40,000 jóvenes bailan para celebrar la fertilidad. Cada año, el rey elige una nueva esposa según la tradición polígama, lo que suscita muchos debates. En Suazilandia, uno está oficialmente casado después de haber pagado la dote, a menudo un cierto número de vacas a la familia de la novia. El sábado es el día de las bodas y el viernes por la noche, la novia deja a su familia para prepararse. El Incwala, un ritual para hombres solteros, dura seis días y celebra las primeras cosechas y la renovación. Las tradiciones impregnan la vida cotidiana, donde se pasa de la camisa al traje tradicional. En la calle, no se sorprenda de ver transeúntes con trajes tradicionales: un paño atado sobre un hombro y un bastón con pomo para los hombres en grandes ocasiones.

Nacimiento. Poblada desde hace más de 100,000 años, esta tierra fértil fue habitada primero por los khoisan, de quienes todavía se pueden ver pinturas rupestres que datan de más de 25,000 años antes de Cristo. A principios del siglo VI, durante las grandes migraciones bantúes, los primeros swatis de cultura nguni llegaron a la región. Otros clanes se establecieron como los bosquimanos o los thsonga. Los nguni fundaron la dinastía Dlamini y expulsaron poco a poco a los bosquimanos que se negaron a asimilarse a su clan. Desarrollaron principalmente actividades agrícolas y ganaderas en el territorio occidental del actual Mozambique, hacia Maputo. En el siglo XVIII, frente a la presión de los zulúes, el clan bajo la influencia de Nkhosi-Dlamini ocupó las tierras del actual sur de Suazilandia. Así nació la primera parte de Suazilandia y Nkhosi-Dlamini fue reconocido como rey Ngwane III. El reino de Suazilandia acababa de nacer... El protectorado británico. Durante su reinado, los sucesores de Ngwane III, Sobhuza I y Msawti II, defendieron su territorio contra los ataques zulúes y luego contra los bóeres (colonos holandeses). Primero se aliaron con estos últimos para protegerse de los invasores. Por eso Esuatini permaneció independiente más tiempo que sus vecinos, Lesoto y Bechuanaland (actual Botsuana), bajo protectorado británico desde 1868. Frente a los ataques zulúes, Mswati II fortaleció el reino de Suazilandia expandiendo el territorio (adquirió tierras más al norte, el actual Hhohhoe). El rey libró una feroz batalla hasta su muerte en 1868 y dio su nombre a Suazilandia. A finales del siglo XIX, esta región atrajo a muchos europeos interesados en las minas de oro y las tierras fértiles (en esa época se descubrieron depósitos de oro en el Transvaal). El territorio fue rápidamente tomado por los bóeres que se apropiaron de las tierras con la complicidad del rey Mbandzeni, hijo de Mswati II. En 1894, el estado bóer independiente de la república del Transvaal tomó el control absoluto de Suazilandia con la esperanza de acercarse a salidas marítimas, pero este anexo no duró mucho tiempo. Frente a la amenaza, el reino solicitó la ayuda de los británicos en 1902. Estos deseaban separar Suazilandia del Transvaal para mantener la paz en espera de una anexión a la Unión Sudafricana que nunca ocurrió. Después de dos batallas sangrientas, la derrota de los bóeres fue fulminante y Suazilandia quedó bajo protectorado británico durante más de 66 años. Bajo la autoridad de un alto comisionado británico, se estableció una administración indirecta pero aún dejó el poder al jefe tradicional y a la monarquía durante todo el protectorado.