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As grandes cidades do Uzbequistão

Uzbequistão, descubra esta estadia de 8 dias

Descrição da estadia

A Rota da Seda era uma rede de rotas comerciais entre a Ásia e a Europa, indo de Chang'an (atual Xi'an) na China até Antioquia na Síria. Ela deve seu nome à mercadoria mais preciosa que por ali transitava: a seda, cujo segredo de fabricação era conhecido apenas pelos chineses. Essa denominação de "rota da seda" é devida a um geógrafo alemão do século XIX. Siga os rastros da maior rota da Ásia em uma viagem sob medida ao Uzbequistão. Uma rota através da Ásia As caravanas partiam de Xi'an, atravessavam o corredor de Gansu, depois contornavam o deserto de Taklamakan pelo norte, ao pé das altas montanhas de Tian Shan, ou pelo sul, ao pé dos Kunlun. Essas duas rotas eram pontilhadas de cidades e caravançarais: ao norte, Turfan, Ürümqi, Karachahr, Koutcha, Aksou, Kashgar; e ao sul, Dunhuang, Miran, Cherchen, Niya, Khotan, Yarkand. A partir de Kashgar e Yarkand, as trilhas seguiam para a Pérsia ou a Índia através das altas montanhas da Ásia Central (Pamir e Karakoram), depois pela Sogdiana (Samarkanda, Bucara, Merv), a Báctria ou a Caxemira. Poucas caravanas faziam todo o trajeto e as mercadorias eram revendidas ao longo da rota nos oásis, que se tornaram centros comerciais muito prósperos. Uma rota que viu passar os maiores Historicamente, considera-se que a Rota da Seda foi aberta pelo general chinês Zhang Qian no século II a.C. O imperador o havia enviado para selar uma aliança com as tribos situadas a oeste do deserto de Taklamakan. Alexandre, o Grande, parou muito antes de alcançar o Turquestão chinês. Os romanos, que não estavam melhor informados, estavam convencidos de que os Sères ("povo da seda", ou seja, os chineses) colhiam a seda das árvores. Os partos, sogdianos e indianos rapidamente se tornaram os principais intermediários no comércio da seda entre o leste e o oeste, comprando o tecido dos mercadores chineses que o levavam até Dunhuang, e revendendo-o aos sírios e gregos. Cada transação aumentava consideravelmente o preço do produto, que chegava ao Império Romano por meio de intermediários gregos e judeus. Caravanas carregadas de mercadorias preciosas, mas não só A seda representava apenas uma pequena parte do comércio realizado na Rota da Seda. As caravanas que partiam para o leste levavam ouro, pedras e metais preciosos, têxteis, marfim e coral, enquanto as que iam para o Ocidente estavam carregadas de peles, cerâmicas, canela e armas de bronze. A importância desses novos laços terrestres entre Oriente e Ocidente também se mede pelas ideias e crenças transmitidas pelos homens que acompanhavam essas caravanas. O impacto dos pensamentos religiosos e filosóficos da Índia, da Ásia Central e do Oriente Médio seria imenso tanto na China quanto nos outros países da Ásia; em particular, o budismo, introduzido no início da era cristã, conheceu uma rápida expansão ao longo da Rota da Seda e muitas cavernas e mosteiros foram construídos nos oásis. A idade de ouro do budismo terminará em 845, quando o imperador, hostil às religiões estrangeiras, as proibirá. É difícil imaginar que mosteiros budistas dominavam outrora a vida cultural da Ásia Central. Uma enorme contribuição cultural Ela permitiu manter uma cultura internacional que unia povos muito diversos; teve um forte impacto de integração nas regiões atravessadas sobre as tribos que antes viviam isoladas. Trouxe o nestorianismo, o maniqueísmo, o budismo e o islamismo para a Ásia Central e para a China. À religião e à arte, deve-se acrescentar as tecnologias: dos chineses, a Ásia Central aprendeu não só a fundir ferro, mas também a fabricar papel. No final de sua glória, a Rota da Seda contribuiu para o estabelecimento do maior império continental de todos os tempos: o Império Mongol. Por volta do final do século VIII, as rotas marítimas que ligavam o porto meridional de Cantão ao Oriente Médio estavam bem estabelecidas. A arte da sericicultura havia sido dominada pelos persas e, mesmo que a seda não tenha sido produzida na Europa antes do século XII, o auge da Rota da Seda estava chegando ao fim. A queda da dinastia Tang no século X levou a China ao caos; na mesma época, comunidades inteiras nos oásis desapareciam devido ao esgotamento das fontes. As turbulências causadas por Gengis Khan e Tamerlão minaram a economia da região. A Ásia Central permanecerá por muito tempo fora das preocupações do Oriente e do Ocidente até a chegada dos exploradores russos e ingleses no século XIX.

Alojamento

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Programação da estadia

  • dia 1

    Terça-feira. Paris – Ourguentch

    Voo para Ourguentch, voo HY252 "Uzbekistan Airways" às 20h30 (hora de Paris). Noite a bordo do avião.

  • dia 2

    Quarta-feira. Visita a Khiva.

    Chegada a Ourguentch às 6h30 proveniente de Paris, voo HY252. Você é recebido pelo seu guia acompanhante francófono no aeroporto de Ourguentch. Transfer para o hotel. Café da manhã. Khiva "a pérola do Oriente" Capital do Khorezm, importante oásis nas Rotas da Seda, no coração do deserto de Kyzyl Kum, no cruzamento das rotas das caravanas da Pérsia, Rússia e Índia. A lenda conta que foi fundada por Shem, um filho de Noé, após um sonho flamejante. A cidadela de Itchan Kala (UNESCO) Imponentes muralhas de tijolos crus, encimadas por ameias e pontuadas por poderosas torres, a cercavam por mais de 2 km. No interior abrigam-se palácios, madraças, mesquitas, caravançarais, construídos pelos Khans, impiedosos rivais de Bukhara. É uma cidade-museu, esvaziada de seus habitantes pelos soviéticos em 1960. Mesmo tendo celebrado seus 2500 anos, a maioria dos edifícios data dos séculos XVII ao XIX. O Kunia Ark é a antiga cidadela, O refúgio fortificado de todos os Khans. O famoso iwan da sala de recepção é revestido de majólicas azuis e brancas. A mesquita de verão apresenta decorações florais suntuosas. O mausoléu de Pakhlavan Makhmoud é o mais belo monumento da cidade, o local mais sagrado de Khiva. Sua cúpula turquesa abriga o santo padroeiro da cidade: lutador, curtidor e poeta do século XIV. O minarete e a medersa Islam Khodja dominam toda a cidade com seus anéis coloridos: do alto de seus 120 degraus, a vista sobre o deserto ao redor e sobre Khiva é inesquecível. A madrasa abriga um museu de Artes Aplicadas: entalhes em madeira, tapetes, tapeçarias… Almoço. Continuação da visita a Khiva, a "cidade-museu a céu aberto". O Palácio Tach Khaouli ou "Palácio de Pedra" O novo palácio do khan do século XIX. Os iwans apresentam decorações de majólicas azuis e brancas deslumbrantes. Visita-se a sala de audiência e o tribunal com decorações admiráveis de Abdullah Djinn, a sala do trono, o tesouro, o harém, as cavalariças, o arsenal, os quartéis, a mesquita, a prisão… A madrasa Mohamed Amin Khan, com fachadas coloridas de mosaicos azuis, uma das maiores da Ásia Central, recebia 260 estudantes. Foi uma sinistra prisão soviética, hoje um hotel de luxo. A madrasa Muhamad Rakhim Khan abriga sob seu portal o centro de artesanato. O Kalta Minor, ou minarete baixo, lindamente decorado com majólicas verde-jade, deveria ser o mais alto do mundo muçulmano, mas a morte de Amin Khan, decapitado durante uma batalha, o deixou inacabado. A Mesquita Djouma Também chamada de mesquita de Sexta-feira, possui um interior suntuoso: uma floresta de colunas dos séculos X ao XII, de todas as origens, as mais belas vindas da Índia. Podem-se perceber representações humanas, símbolos zoroastrianos, Budas, todos apagados… Jantar. Noite no hotel.

  • dia 3

    Quinta-feira KHIVA - TOPRAK KALA - AYAZ-KALA URGENCH - BUKHARA de avião

    Pequeno-almoço no hotel. Descoberta do pitoresco mercado de Khiva. O anel de ouro do antigo Kharezm ou Elliq Kala: as "50 fortalezas". Antigas cidadelas perdidas nas areias, ao sul da Karakalpakia: Ponte de Berouni, atravessa-se o Amou Daria para chegar às cidadelas do deserto. Barcas enferrujadas estão lançadas sobre a água e ligadas por correntes e placas de chapa metálica. A fraca corrente de água entre as dunas de areia testemunha o assoreamento de toda a região devido à exploração intensiva do algodão na época soviética. O esgotamento do mar de Aral, com os seus destroços de barcos perdidos nas areias, é a terrível consequência. Toprak Kala Impressionante fortaleza em ruínas do século I a.C., foi a capital dos senhores Kuchan. Mas os repetidos ataques dos Hunos Heftalitas, destruindo os canais de irrigação, fizeram esta brilhante civilização cair no esquecimento. A cidadela real ainda guarda vestígios de jardins, a Sala dos Reis, a Sala das Vitórias, a Sala dos Guardas Negros, o templo dos adoradores do fogo, e vastas casas dos clãs que abrigavam mais de cem membros… Kyzyl Kala: uma pequena povoação abrigava, atrás de altas muralhas, as guarnições da antiga fortaleza. Ayaz Kala: o sítio mais impressionante Duas cidadelas empoleiradas nas colinas de onde se tem uma vista admirável sobre o deserto. Um acampamento de iurtas cazaques irá receber-nos para o almoço. Bem perto, um pequeno lago é orlado de sal. Transfer para o aeroporto de Ourguentch e voo para Bucara. O voo HY 058: partida de Ourguentch às 21:50, chegada a Bucara às 22:50. Noite no hotel em Bucara.

  • dia 4

    Sexta-feira. Visita a Bucara.

    Pequeno-almoço. Dias dedicados às visitas de Bucara "a nobre" (UNESCO). Bucara "a Santa": "A cúpula do Islã", "o Pilar da religião", "a beleza do espírito", é a mais secreta das cidades caravaneiras, a mais bem preservada das cidades orientais. Um oásis no coração do deserto vermelho, o Kysyl Kum. Cidade aquemênida do século VI, conquistada por Alexandre, destruída pelas hordas de Gengis Khan e depois por Tamerlão, pelas tropas do czar e depois pelos bolcheviques e sempre renascente. Foi um dos centros espirituais e intelectuais mais importantes do país, atraindo estudantes da Arábia, do Iraque e da Espanha para suas madraças. O Mausoléu Ismael Samani O edifício mais antigo de Bucara, enterrado sob vários metros de terra, foi poupado pelo tornado mongol. Tem mais de 1000 anos, a riqueza dos motivos de tijolos entalhados é notável. O mausoléu Tchachma Ayoub: o profeta Jó fez jorrar ali uma fonte milagrosa. As Muralhas de Bucara protegiam a cidade dos ataques nômades até a conquista russa de 1920, que deixou muito pouco das muralhas de 25 km de extensão. A Mesquita Bolo Khaouz É uma das mais belas da cidade com seus pilares e tetos de madeira. O emir fazia ali suas orações sob uma esplêndida cúpula. O Iwan é um dos mais elegantes de toda a Ásia Central. A Fortaleza do Emir ou Ark Com suas poderosas muralhas ameadas, foi a residência dos senhores de Bucara. Ergue-se na praça do Reghistan em toda a sua majestade. Em grande parte destruída em 1920, a Sala do Trono foi testemunha de muitas coroações. Sala de recepção, pavilhão de música, quartos do harém se sucedem. De seu terraço, esplêndida vista sobre os monumentos de Bucara. Almoço. A mesquita Kalyan tem as mais belas ornamentações do século XVI, o mihrab é decorado com mosaicos deslumbrantes. A praça Poy Kalon: centro religioso de Bucara a santa, a mais monumental. A madraça Mir-i-Arabe com seu majestoso Iwan fica de frente para a imensa mesquita Kalon e seu terrível minarete, "torre da morte" do século XII, farol que guiava as caravanas perdidas nas vastidões desérticas do Karakum até o caravançarai. A mesquita Kalon com suas 288 cúpulas podia acolher 10 000 fiéis. Sua cúpula azul é a mais bela. Cúpulas comerciais e passagens cobertas são uma característica original da arquitetura de Bucara: Tak-i-Zargaron, a cúpula dos joalheiros, ou a cúpula dos chapeleiros, ou Tak-i-Sarafan, a cúpula dos cambistas. As galerias cobertas abrigam muitas lojas. A madraça Oulough Begh, sóbria e majestosa: estrelas lembram a paixão do príncipe pela astronomia. A madraça Abdul Aziz Khan: o mosaico do portal de entrada é um rendilhado vegetal de um amarelo luminoso com pássaros simurgh e um dragão. O mercado coberto de Abdullah Khan é reservado para belos tecidos de seda ikat e para suntuosos tapetes. A mesquita Magoki Attari, o portal do século XII, é uma das obras arquitetônicas mais perfeitas de Bucara. A madraça de Nadir Divan Beghi: um sol brilha entre dois pássaros simurgh enfrentados. Jantar na madraça Nodir Dévanbegui com espetáculo de danças, canções tradicionais uzbeques e desfiles de moda. Noite no hotel.

  • dia 5

    Sábado. Monumentos de Bucara.

    Pequeno-almoço. O CHOR MINOR é uma madraça de arquitetura surpreendente, ladeada por quatro minaretes esguios com cúpulas azuis. SITORI I MOKHI KHOSA, Palácio da Lua e das Estrelas, residência de verão dos Emires de Bucara, encontra-se num imenso parque, com uma arquitetura russa de decoração oriental! A Sala Branca apresenta uma decoração de gesso finamente esculpido sobre fundo de espelho. Nichos com estalactites exibem magníficos ramos multicolores. O harém alberga um museu de bordados com os mais belos suzani. Partida às 15:51 de Bucara para Samarcanda pelo comboio Afrosiab 761Ф. Chegada às 17:25 a Samarcanda. Jantar. Noite no hotel.

  • dia 6

    Domingo. Samarcanda – Shakhrisabz - Samarcanda

    Pequeno-almoço. Transfer de Samarcanda para Shakhrisabz de carro (3 pessoas por carro, 100 km). A estrada de Samarcanda para Shakhrisabz, atravessando as montanhas Fan, é magnífica. Na região de KASHKA DARIA, encontra-se a cidade natal de Tamerlão. Ele mandou construir ali um mausoléu para o seu filho e planeava ser ali sepultado. Tamerlão mandou deportar para lá os melhores artesãos dos países conquistados e mandou construir ricas habitações, mesquitas, madraças, caravançarais e túmulos, decorados com esmalte azul e dourado para o seu pai e filho. Sobretudo, edificou o AK SARAI, o «palácio branco»; resta quase nada do palácio descrito pelo embaixador castelhano de Clavijo, destruído pelo emir de Bucara no século XVI, exceto um imenso portal suntuosamente decorado com majólicas. Almoço. A tarde é dedicada à visita: DOR US TILIAVAT foi erguido por Tamerlão em 1373 para o seu pai e um famoso sufista. A MESQUITA KOK GOUMBAZ foi construída por Ulugh Beg; as suas paredes e cúpulas estão cobertas de motivos geométricos policromáticos. MAKBARAT GOUMBAZ SAYYIDAN, construído por Ulugh Beg, possui um interior soberbamente decorado com frescos geométricos e florais. DOR US SIADAD é o mausoléu de Jahangir, filho preferido de Tamerlão, morto aos 22 anos numa queda de cavalo; a dor de Tamerlão foi imensa. Chakhrissabz é também um antigo centro de bordado artístico e cerâmica. Partida para Samarcanda. Visita ao MAUSOLÉU DO GOUR EMIR, túmulo de jade de Tamerlão, símbolo da grandeza da nação uzbeque. A sua cúpula canelada eleva-se para o céu a mais de 30 m. O interior, em mosaicos dourados e azul-céu, é "igual ao firmamento".

  • dia 7

    Segunda-feira. Samarcanda – Tashkent.

    Pequeno-almoço. Samarkanda – « espelho do mundo », « jardim da alma », « joia do Islã », « pérola do Oriente », « centro do universo », este fabuloso oásis de Kysyl Koum, uma das maiores cidades caravaneiras das Rotas da Seda (esse grande eixo que vai do Mediterrâneo à China), tem mais de 20 000 anos! A cidade fortificada foi fundada pelos persas no século VII a.C.; no século IV a.C., Alexandre, o Grande, apoderou-se de « Maracanda ». Restam alguns vestígios das suas muralhas. Foi devastada pelas hordas mongóis de Gengis Khan, mas seu descendente Tamerlão fez dela, no século XIV, a capital de um imenso império, do Mar Negro ao Punjab indiano, e a cobriu de monumentos grandiosos, assim como seus sucessores. O conquistador reuniu ali, à força, sábios e artistas entre os melhores de seu tempo: poetas, arquitetos, pintores, astrônomos. A majestosa praça do REGHISTAN, com suas três monumentais madraças: a de Ulugh Beg com as estrelas azuis (a maior universidade da Ásia Central), a de Shir Dor onde tigres de fogo carregam o sol, a de Tilla Kari coberta de ouro. Esta « praça de areia » era o principal local dos bazares, desfiles militares e execuções públicas. A MESQUITA BIBI KHANUM: segundo a lenda, construída por uma princesa do Khorasan, esposa preferida de Tamerlão (o que lhe custou a vida!). A maior da Ásia Central. 95 elefantes das Índias trouxeram os enormes blocos. Apesar dos estragos dos homens e dos terremotos, recuperou o esplendor de sua cúpula azul. Almoço. O BAZAR, à sombra de Bibi Khanum, onde se aglomera uma multidão colorida, está repleto de melões, especiarias e pães decorados. SHAHL ZINDA: uma viela sobe a colina da antiga Afrosyab, ladeada por mausoléus do século XI ao XV, que cercam o túmulo de um santo, Ibn Abbas, primo do Profeta. Apoteose da arte da cerâmica: a exuberância dos motivos florais esmaltados e cinzelados evoca os jardins do paraíso. O observatório de ULUHG BEGH, um dos maiores astrônomos do século XV (cujos instrumentos gigantes contemplamos nas Índias). O MUSEU HISTÓRICO DE AFRASYAB: afrescos do século V mostram uma procissão nupcial: uma princesa de Sukhandaria, montada num elefante branco, vem casar-se com um rei da Sogdiana! Eles provêm do palácio da antiga Samarkanda conquistada por Alexandre. Partida de Samarkanda de trem para Tashkent pelo trem Afrosiab. Chegada às 17:25 em Tashkent. Jantar. Noite no hotel.

  • dia 8

    Terça-feira. Tashkent

    Pequeno-almoço. A capital heterogênea e cosmopolita do Uzbequistão, a maior metrópole da Ásia Central, é a "cidade de pedras" que o geógrafo grego Ptolomeu já descrevia como o surpreendente cruzamento das caravanas vindas do Oriente e do Ocidente. Hoje tornou-se uma cidade moderna e dinâmica, com torres de vidro, verdadeiro coração econômico pulsante do país. Na praça AMIR TIMOUR, a estátua equestre substituiu a foice, o martelo e a cabeça de Karl Marx. Tornou-se o símbolo da independência uzbeque! A avenida BROADWAY, com seus cafés da moda onde se joga xadrez, leva ao surpreendente palácio de tijolos de um grão-duque Romanov exilado na época dos czares... A imensa praça MUSTAKILLIK é ladeada por palácios e animada por fontes. Transfer para o aeroporto para pegar o voo de regresso a Paris, o voo HY251 às 12h30.

  • Duração : 8 dias a partir de
  • Preço : A partir de 640 € por pessoa
  • Destinos: : Uzbequistão