Organiseer uw reis op maat naar
Ethiopië met een plaatselijk bureau !

Expeditie van de Danakil Gelegen in de Hoorn van Afrika, ten noordoosten van Ethiopië en ten zuiden van Eritrea, maakt de Danakil-woestijn deel uit van de Afar-depressie. Ondanks de sterke droogte van deze zone leven er veel dieren: Grevy zebra, Soemmering gazelle, wilde ezel van Africa… niet te missen voor de natuurliefhebbers die in Ethiopië reizen. Voor een beetje frisheid kunt u dit bezoek combineren met de ontdekking van het Tanameer, het grootste meer van Ethiopië, en de beroemde Blauwe Nijl, een rivier die zo genoemd wordt vanwege zijn donkere kleur vanwege het hoge slibgehalte. De Omo-vallei en het Langano meer Ethiopië kent een grote verscheidenheid aan volkeren, waarvan de meeste zich in de zeer groene zuidelijke regio van het land bevinden. In de Omo vallei, als onderdeel van een tour in Ethiopië, kan men de riten en tradities van het Mursis-volk ontdekken alvorens te eindigen met een wandeling langs de tropische meren met hun gevarieerde flora en fauna. In de voetsporen van de koningin van Sheba De koningin van het koninkrijk Sheba is een mythisch personage dat met name wordt geciteerd in het eerste Boek der Koningen of de Bijbel. Ze zou Aksum hebben verlaten met een zeer grote karavaan vol met wierook, goud en edelstenen om Koning Salomo in Jeruzalem te ontmoeten. Ze worden verliefd en hun verhaal zal aanleiding geven tot vele legendes. Menelik I, de eerste koning van Ethiopië, is de vrucht van hun vereniging.

De koffieroute Volgens de legende werd koffie geboren in het oude Abessinië, Ethiopië. Vandaag de dag vertegenwoordigt het 42 procent van het BBP van het land en de koffieteelt voorziet in het levensonderhoud van 20 procent van de Ethiopische bevolking. Het is mogelijk om in Ethiopië een tour te maken rond deze koffiecultuur vanaf Addis Abeba, de hoofdstad, en deze te combineren met andere bezoeken zoals die aan het Chechecha-Churchura National Park bijvoorbeeld. De monolithische kerken van Lalibela Er zijn 11 rotskerken die in het begin van de 13e eeuw in de rots zijn uitgehouwen in de stad Lalibela. Zij stonden toe dat orthodoxe christenen hun eigen Jeruzalem hadden, omdat het voor deze gelovigen steeds ingewikkelder werd om een bedevaart te maken als gevolg van de uitbreiding van de Islam. Er zijn een groot aantal soortgelijke kerken in de hele provincie Tigray. Vier het Timkat Festival Elk jaar op 19 januari viert Ethiopië Timkat, een van de belangrijkste religieuze feestdagen van het land. Het is de Orthodoxe Driekoningen. Dit evenement is bijzonder kleurrijk. Het is fascinerend om in Lalibela, of Gondar, ten tijde van de Timkat, de processies van pelgrims bij te wonen om de doop van Jezus in de wateren van de Jordaan te vieren.

80 verschillende talen en culturen, meer dan 200 dialecten, 6 klimaatregimes die woestijn- of savannegebieden omvatten, hoogvlakte- en bergreliëfs met hun eigen fauna en flora, een samenleving die gekenmerkt wordt door de invloeden van de twee grote religies, orthodoxe en islamitische, en door het voortbestaan van voorouderlijke animistische riten, zijn slechts enkele van de elementen die een idee geven van de extreme diversiteit van dit mythische land, het favoriete land van de etnologen, dat door de eeuwen heen is opgehouden te fascineren.

Er zijn zoveel vormen van toerisme in Ethiopië als men zich kan voorstellen, en liefhebbers van spanning en totale verandering van omgeving zullen niet teleurgesteld worden. Te voet of op een ezelrug door de Simien-massieven reizen, de Afar-woestijn in de voetsporen van nomadische caravanners laten lopen of met een rafting over de Omo de animistische stammen ontmoeten, te midden van een krioelend wildleven, zal u onvergetelijke herinneringen achterlaten.

Ethiopië is een land dat men nooit helemaal begrijpt en lijkt weg te gaan als men denkt dat men dichterbij komt. Op basis van mythen en legenden wordt de populaire geschiedenis parallel aan de officiële geschiedenis geschreven, waarmee deze vaak wordt verward. Hoewel grotendeels gekerstend en geislamiseerd, heeft de Ethiopische bevolking een soort syncretisme ontwikkeld dat overtuigingen combineert met geesten, zuiveringsrituelen en traditionele geneeskunde, die lijken op animistische rituelen. Hoewel men zich soms gefrustreerd kan voelen door dergelijke onnauwkeurigheden, zullen zelfs de meest rationele geesten betoverd zijn door deze stichtingsmythes die door de eeuwen heen hebben overleefd en die geen enkele Ethiopiër zou accepteren om te worden uitgedaagd.

Op het Afrikaanse toneel lijkt Ethiopië een bijzondere plaats in te nemen die zelfs de kenners van Afrika steeds weer verrast en verwart. Terwijl Addis Abeba, de zetel van de Afrikaanse Unie, niet aarzelt om te beweren dat het de diplomatieke hoofdstad van het continent is, is de notie van Afrikaansheid als behorend tot deze continentale entiteit nogal gemengd.ego-centrisch, lange tijd terughoudend voor invloeden van buitenaf, is Ethiopië jaloers op zijn particularismen en zijn lot waar het een zeker gevoel van superioriteit aan ontleent. In het gebied zelf lijkt een soort onofficiële kastestructuur te zijn ontstaan tussen de orthodoxe bewoners van de hoogvlakten (Amharas en Tigrayans), die al eeuwenlang de geschiedenis en de macht in handen hebben, waarvan de Oromo-meerderheid, die in diskrediet is gebracht, strijdt tegen de centrale macht, en de etnische groepen met tribale structuren die volgens hun eigen voorouderlijke tradities aan de grenzen van het land leven. Deze etnische groepen, die zwarte Ethiopiërs samenbrengen zoals hun landgenoten hen neerbuigend noemen, lijken totaal vreemd aan de Ethiopische orthodoxe mystiek, waardoor sociale structuren en voorouderlijke overtuigingen uit een Afrika van ondoorgrondelijke mysteries in stand worden gehouden.